Se as palavras "retiro de meditação" meio que assustam você, você não está sozinho. Fiquei intimidado, para dizer o mínimo, com a ideia de ficar sentado em silêncio por dias a fio, desconectado do mundo exterior, me enfrentando de frente. Para tornar as coisas ainda mais intimidantes, eu mal havia meditado antes, isto é, se não estivermos contando os momentos de respiração intencional que praticamos nas aulas de ioga.
Por que eu me submeteria a algo tão intenso como um retiro de meditação silenciosa de sete dias, você pode perguntar? Havia inúmeras razões pelas quais eu estava curioso em estabelecer uma prática para mim, desde o maior foco que ela dá à promessa de gerenciar muito melhor a ansiedade. E como sou o tipo de pessoa que aborda as coisas com uma atitude de tudo ou nada, sabia que um retiro intensivo me ajudaria a dar o pontapé inicial na minha prática. Eu provavelmente deveria notar que fiz este retiro na metade de uma viagem de mochila de dois meses no Sudeste Asiático, então eu já estava em uma espécie de "jornada" pessoal e queria o retiro de meditação para tornar toda a experiência 100% inesquecível.
Fiquei no templo Doisuthep em Chiang Mai, Tailândia, onde pratiquei meditação no estilo Vipassanā. Vipassanā significa "ver claramente" e a prática gira em torno da ideia de que dentro de nós e no mundo ao nosso redor, as coisas são incertas, insatisfatórias e incontroláveis. Como o objetivo de Vipassanā é alinhar o corpo e a mente por meio da meditação, você se concentra em certas partes do corpo enquanto medita, em vez de repetir um mantra em sua cabeça ou ouvir uma meditação guiada como faria em outras formas de meditação.
O que esperar de um retiro de meditação
No momento do check-in, eles me entregaram uma lista de diretrizes rígidas com regras como não falar com outros meditadores, não comer alimentos sólidos depois do meio-dia. e nada de ler, escrever, ouvir música ou usar a internet (embora os telefones fossem permitidos no modo avião para serem usados como cronômetros de meditação).
Minha programação diária era mais ou menos assim: despertar às 5 da manhã seguido por uma palestra de 30 minutos sobre dhamma dada por nosso instrutor monge budista, uma pausa para o café da manhã, meditações matinais, almoço, meditações à tarde, check-ins individuais com o monge, outra meditação à tarde, canto em grupo à noite, uma última meditação à noite e na cama às 21h. Cada sessão de meditação consistia em uma meditação andando seguida por uma meditação sentada. Quando cheguei, cada uma das minhas porções de caminhar e sentar durava 15 minutos e, quando saí, estava completando-as em intervalos de 25 minutos (quase uma hora de meditação direta!). Depois de uma semana assim, saí do centro de retiros com uma visão valiosa e uma clareza de mente renovada, mas não sem minha cota de desafios.
Você vai se sentir bobo no início
A única coisa desconfortável que eu não planejei? Sentindo-se um pouco estranho no início. Eu havia me preparado para todos esses grandes obstáculos mentais da meditação real, mas quando se tratou de me acomodar no centro de retiro, admito que me senti um pouco inseguro. O silêncio, embora reconfortante na maioria das vezes, era um pouco estranho na hora das refeições, quando eu não tinha certeza se pedir a alguém para passar o sal era apropriado. E então me senti bobo quando tivemos que seguir a tradição budista de nos curvarmos diante do monge e de qualquer imagem ou estátua de Buda. Embora o retiro em si fosse secular, seguimos essas tradições por respeito, porque o centro de retiro fazia parte de um templo budista maior. Ainda assim, fazer reverências e, especialmente, cantar em uma língua estrangeira parecia tudo menos natural no início.
Você pode querer sair antes do planejado. Lute contra esse sentimento
Depois de cada palestra de Dharma matinal e antes do café da manhã, eu caminhava até a área do templo principal para assistir ao nascer do sol sobre a cidade de Chiang Mai. Manhãs como aquela faziam tudo valer a pena.
Não vou mentir, tive reclamações intermináveis no início. A chamada de despertar das 5 da manhã foi reconhecidamente brutal. Minhas costas doíam, minhas pernas adormeciam durante cada meditação sentada e eu estava tão frustrado durante os primeiros dias que quase atingi um ponto de ruptura no terceiro dia. A palavra-chave aqui é quase. Certamente nunca pensei em deixar o retiro antes do fim dos meus sete dias, o que foi motivação suficiente para continuar.
Você aprenderá quais são seus limites
Superei o desafio do quarto dia e, uma vez que meus horários de dormir e comer se alinharam com os do retiro, saboreei o alívio de como os dias cinco e seis foram ótimos. Tão bom, aliás, que quase fiquei 10 dias. O que me impediu? Infelizmente, a comida! Lamento dizê-lo porque minha estadia foi totalmente gratuita, já que o centro de retiro era baseado em doações, então não tenho motivos para reclamar. Mesmo assim, me ensinou quais eram meus limites físicos. Eu poderia lidar com as manhãs, apesar da falta de cafeína, dos chuveiros gelados e até mesmo encontrar um inseto ocasional assustador, mas inofensivo em meu quarto. Mas essa garota precisa de mais do que arroz branco e vegetais cozidos demais para se manter inspirada.
Você já tem tudo dentro de você para ter sucesso
Então, claramente, o retiro me desafiou de uma forma que eu não esperava que fosse. Mas a primeira coisa que aprendi com a experiência é que, na verdade, já tinha todas as ferramentas de que precisava para ter sucesso na meditação, e bastou a estrutura de um retiro para me impulsionar. Neste programa, aprendemos a meditar. Não recebemos instruções detalhadas.
Comparei a meditação em si com a forma como me sinto em relação à corrida. No início, é tão difícil e frustrante que você nem mesmo tenta depois de um tempo, mas então, quando você se força a fazê-lo por um longo período, você ultrapassa um certo ponto de ruptura e, finalmente, atinge o limite. Parte da instrução que recebemos foi para observar para onde sua mente vai quando começa a vagar durante uma sessão de meditação. Que tipo de pensamentos surgem? O que está impedindo você de manter o foco? E em vez de julgar esses pensamentos, simplesmente tome nota deles. Sim, é sobre ser gentil com seus pensamentos, mas mais importante ainda, me ensinou a entender melhor como minha própria mente funciona (algo que a maioria das pessoas leva anos para descobrir).
E, finalmente, ao final de meus sete dias na Doisuthep, eu realmente me senti tão conectado aos meus próprios processos mentais que a coisa mais estranha aconteceu. Durante uma de minhas últimas meditações no sexto dia, senti essa demonstração de amor por meus amigos e família quase do nada. Em vez de liberar o pensamento e me concentrar novamente na meditação, como deveria, me imaginei dando um grande abraço em cada um deles antes de continuar com minha prática. Quando liguei meu telefone após o retiro, minha caixa de entrada foi inundada com mensagens de pessoas em quem eu estava pensando. Todos eles disseram que sentiram essa conexão intensa e sentiram minha falta ainda mais do que o normal (eu já estava viajando para o exterior há mais de um mês) durante os últimos dias. Tudo o que estou dizendo é que não estou interpretando isso como uma coincidência.
Se você já pensou em fazer um retiro de meditação, espero tê-lo inspirado a fazer isso. Foi uma experiência extremamente positiva para mim e os benefícios superaram totalmente os desafios no final.
