Minha mãe cresceu no leste de Los Angeles - um bairro influente com uma população predominantemente mexicana e mexicana-americana - e se mudou nos anos 70 quando ela tinha nove anos. Ela ainda era muito jovem para usar maquiagem ou abraçar totalmente a cultura da chola, mas até hoje me pergunto como ela e eu seríamos diferentes se ela nunca tivesse partido.
É uma estética completa: delineador de olho de gato dramático, base fosca, sobrancelhas finas como um lápis e lábios que assumem um delineador escuro e definido, muitas vezes usados em conjunto com brincos de argola, placas de ouro, unhas de acrílico ornamentadas e cabelos de bebê penteados para baixo e em forma de baroquamente ao longo da linha do cabelo. Eu sei que isso parece bem. Embora minha mãe nunca o tenha adotado totalmente, foi um dos meus primos mais velhos aperfeiçoado. É distinto, extravagante e feroz, não em linguagem fashun, mas em uma dureza passada de geração em geração. Pergunte a qualquer um dos adaptadores atuais e ela explicará com orgulho como chegou a isso por meio das experiências coletivas de sua mãe, tia e abuela. É uma bela mistura de glamour e força feminina inerente que homenageia uma subcultura geográfica única.
Nos anos 40, as mulheres chicanas usavam uma adaptação precoce de pompadours e ternos zoot e eram identificadas como pachucas. Nos anos 60, o estilo chola se tornou sinônimo de jovens mexicanos-americanos de primeira e segunda gerações do sul da Califórnia, influenciados pela música doo-wop, apaixonados por carros lowrider e frequentemente associados a gangues. A subcultura chola permanece documentada nas páginas de publicações passadas e presentes como Teen Angels, Lowrider e Mi Vida Loca, destacando tudo, desde a arte chola, moda, tatuagens e até códigos morais. Hoje, o visual é tão poderoso. Regina Merson, fundadora e CEO da Reina Rebelde diz que um dos maiores equívocos sobre o visual é que ele veio e se foi na década de noventa. "Ainda está muito vivo e bem." Ele ainda possui um efeito trickle-up desfrutando de um ressurgimento em uma escala nacional e internacional, amostrado e recontextualizado por designers de moda, cantores pop e estrelas de celebridades regularmente.
No desfile de outono de 2015 da Givenchy em Paris, as modelos enfeitaram a passarela em cabelos de bebê com gel e laços de cabelo trançados para evocar o que o designer Riccardo Tisci chamou de look "chola vitoriano". Na temporada anterior, a gravadora com sede em Nova York, The Blonds, também vestiu suas modelos com cabelos de bebê artisticamente penteados, com a adição de dramáticas asas de olho de gato e apliques de ouro em lágrimas. Eles apelidaram sua linha de modelos de "gênios gangsta". Mas, à medida que o visual de propriedade da Chicana prospera no mundo da alta moda, a questão da apropriação surge inevitavelmente.
Possivelmente, a celebridade não latina de maior duração a adotar a estética é Gwen Stefani. Embora ela tenha crescido em Anaheim, outro bairro com raízes profundas de influência hispânica, cabelos loiros e pele clara, Stefani não conseguia superar as sobrancelhas finas como lápis, lábios escuros, tops com nervuras e lowriders listrados em seus vídeos para a melhor metade do início dos anos 2000. Em 2013, Rihanna usou uma fantasia de Halloween, em que ela não só posou em aros de ouro, delineador de lábios escuro, uma flanela presa apenas no botão superior e uma placa de identificação de ouro - ela segurou a placa do lado oeste com os dedos e deu a si mesma um nome de chola, Shy Girl, que alguns poderiam particularmente ver como um exemplo flagrante de apropriação, ou pior, exploração.
Quando celebridades ricas imitam o visual sem ter laços ou raízes culturais e oferecer pouco reconhecimento de sua história, isso vai de encontro ao significado mais amplo da estética e se despoja de seu contexto. É desagradável na melhor das hipóteses e ofensivo na pior. Ele entrega uma ideia disfuncional de que uma roupa elaborada ou traje estereotipado é tudo que você precisa para entrar em uma cultura. No entanto, o visual chola é mais do que apenas uma declaração de moda - era um significante de luta e uma identidade conquistada a duras penas, concebida por uma cultura que vivenciava violência, guerra de gangues, pobreza e papéis de gênero conservadores.
Por outro lado, ver que o estilo aperfeiçoado por nossas abuelas e tias sendo adotado por ícones da moda, usado por celebridades e pendurado no varejo de massa é um sinal de aceitação mainstream. A maquiadora nascida em Jalisco e fundadora da Araceli Beauty, Araceli Ledesma, diz que adora ver representações inspiradas na chola nas indústrias da moda e da beleza. "Acho que a cultura deve ser compartilhada e aprendida - adoro ver outras pessoas adotarem qualquer parte da minha cultura - contanto que você seja respeitoso." Quem realmente pode culpá-los por querer entrar em uma ferocidade subversiva e feminina de qualquer maneira?
Araceli Beauty Night / Noche Ojos Perfectos Liquid Eyeliner $ 17
Cholas x Chulas Buchona Lipgloss $ 11
Bésame Cake Mascara $ 25
Melt Cosmetics Foxy Lip Pencil AllDay / Everyday Lip Liner $ 17
Reina Rebelde Frida Brow Paint $ 16
Talvez a melhor coisa que veio da mídia convencional evocando a identidade é como ela apresentou o visual às massas. Isso abriu o caminho para uma nova onda de marcas de beleza centradas no Latinx para celebrar gerações de influência enquanto competia com os principais participantes da indústria. Marcas de maquiagem como Cholas x Chulas, Bésame Cosmetics e Melt Cosmetics estão bem encaminhadas para o domínio da beleza, todas voltadas para latinas, que têm uma relação única com a maquiagem. Possivelmente a mais popular de todas, a marca de maquiagem Reina Rebelde pode ser encontrada em gigantes do varejo como Amazon e Target e também lançou uma coleção de cápsulas em todo o país no Walmart este mês. Acima de tudo, é um sinal de que a subcultura chola deixou sua marca não apenas na cultura pop e na indústria da beleza, mas também no mundo. Chicanas, cholas e Latinx chingonas estão aqui para ficar.
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